الجمعة، 26 أبريل 2013

سياسة القرود ام قرود السياسة

مايراودنا فعلا اننا نعيش وسط قرود السياسة وعلى مبدء سياسة القرود , فبعد ان عشنا نشوة الانتخابات وأخذنا نفسا عميقا وبدئنا بالعد التنازلي مترقبين فرحا ولادة السلطة التشريعة الجديدة والمعول عليها لانقاذ الشعب العراقي المغلوب على أمره , وبناء مرافق الحياة العامة وخاصة البنية التحتية , و القضاء على البطالة بأيجاد فرص العمل واسدال الستار على كل ممارسات البرلمان السابقة والمخيبة لأمال العراقيين والتطلع لعراق جديد كما رسمه الشعب بحبره البنفسجي ,

و لكن لم تمض على هذه الفرحة كثيرا حتى بدء العد التصاعدي للحيلولة دون ولادة البرلمان المرتقب . ويبدو انها ستكون ولادة متعسرة ولا ننجو منا الا بعملية قيصرية كما عودنا ساسة العراق . وها هي الاخبار والاقاويل والشكوك والطعونات والخروقات والتهديدات وغيرها من المسميات والتي لها مفعول اقوى حتى من القنابل الذريه في تحطيم امال العراقيين وتدمير نفوسهم .

و سيول القنابل قد وصلتنا علننا وبكل الوان الطيف الشمسي والفني والخبري والدرامي والكوميدي من الشرقيه والعربيه والبغدادية والجزيرة بجدارة وغير مأسوفا علينا لاننا عراقيين فقط , حتى ان اغلب العراقيين عزفوا عن سماع الاخبار (القنابل مدفوعة الثمن )لاننا اصبحنا على يقين من اهدافهم (النبيلة والتي تتماشى مع اهداف الاعلام الملتزم والهادف جدا ) الا وهو تشويش ارائنا والتشكيك في قناعاتنا والسعي على احباط مساعينا لانهم استكثروا علينا فرحة الانتخابات بعد ان عشنا ثلاثه ايام ليس لها مثيل منذ عام 2003 و في كل العالم العربي الذين هم ينتمون اليه ويعملون بأوامره الاعلامية والمضادة و كلنا يعرف من هم وراء هذا التشويش ولماذا يتصرفون بهذه الاساليب وكيف تعاونوا مع ساستنا للاسف الشديد وهم على معرفة تامة ان تصرفاتهم هذه لا تنم باي حال من الاحوال للسياسة بشئ و لا تليق بأي سياسي يحترم نفسه على الاقل .

اذن هل هو غباء ام علم سياسي جديد من قبل حضرات ساستنا العظام ؟ دعونا نرى أذن ! يقول أنشتاين : شيئان لا حدود لهما ... العلَم و غباء الإنسان .; وعليه فسلوكيات هؤلاء الساسة لا تنم عن علمهم بعالم السياسة اطلاقا لان العلم له مقومات يستند عليها كالنظرية و التدقيق والاحصاء والتجارب والتريث والتدبر وما الى ذلك فالعلم اليوم لا حدود له وها نحن في عصر العلم والتكنلوجيا التى تجعل من المجرم بريئا ومن السارق عفيفا ومن الزاهد فاسقا استنادا لبرامج الحاسوب والانترنيت المتنوعة كالفتو شوب والدعاية مدفوعة الاجر وبنفس الوقت لا تنطلي هذه الاعلاعيب وبفضل الكمبيوتر ايضا على اغلب المتابعين والملمين فى عالم الكمبيوتر والانترنيت .

 و بما ان كل ما يقال ويشاهد يخضع لهذه المقايس العلمية فبالتالي ستعود على اصحابها بالفشل وخيبة الامل عاجلا ام اجلا ومهما تعددت اساليب الاحتيال والتشويش .فما نسمعه اليوم من الاخبار و الطروحات على الساحة العراقية من قبل بعض السياسيين المخضرمين فى عالم السياسة كما يدعون ما يدعو للضحك حد الانفجار لانه بعيد كل البعد عن المنطق العلمي السياسي الرصين اذن هل هو من الغباء السياسي ! طيب .. كيف ... كلنا يعرف مفهوم العلم وعقلانيته ونسعى جاهدين للتحلي به لكن الغباء نبتعد عنه حتى ونحن نتمتع به في بعض الاحيان .

 فالغباء هو صفة اللاعقلانية عند الانسان ويدل على العجز وعدم الفهم الصحيح للامور وهذه بحد ذاتها يمكن ان تكون لحظات يمر بها اي فرد وفي اي لحظة وفي بعض الاحيان يشعر بها وفي احيانا اخرى لا .اما اذا لازمت هذه الحالة الفرد لسنين و اصبحت صفة تلازمه دون ان يعيها أذن فلابد له ان يتعالج منها فحالته مستعصية لانه مصاب بالغباء رسميا ! وهنالك اراء تقول ان الغباء قد يكون السبيل الوحيد الى نقطة بداية النجاح ! على مبدء ربه ضارة نافعة . فيا ترى هل ساستنا المشاغبون والمتمتعون بنعيم غبائهم هذا يسعون الى نقطة النجاح وعلى ذكر الغباء ومعرفة قياسه هناك تجربة علمية قام بها مجموعة من علماء النفس اعجبتني جدا ولما لها من علاقة بموضوعنا هذا سأسردها لكم وبعدها نعود لتكملة ما بدءنا به قام مجموعة من العلماء بوضع 5 قرود في قفص واحد و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم وضعوا كمية من الموز , وفي كل مرة عندما يصعد احد القرود لأخذ الموز يقوم العلماء برش باقي القرود بالماء البارد . بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع السلم لأخذ الموز تقوم القرود المتبقية بمنعه و ضربه ضربا شديدا حتى لاينالهم شر الرشق بالماء البارد .

 بعد فترة من الزمن لم يجرء أي قرد مهما كان على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات المتاحة له وذلك خوفا من الضرب الذي يتلقاه من باقي القرود. بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قردا جديدا. فأول شيء يقوم به القرد الجديد هو صعود السلم ليأخذ الموز ولكن على الفور تقوم القرود الأربعة المتبقية بضربة واجباره على النزول . بعد عدة مرات من الضرب المتكرر يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يعرف ما هو السبب الحقيقي لضربه ومنعه من الصعود وللمرة الثانية قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد اخر و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يعرف لماذا يضرب !

و هكذا دواليك تكررت حالة التبديل حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة بحيث اصبحت كل القرود الخمسة المتواجدين في القفص قرود لم يرش عليهم الماء البارد أبدا و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا السبب الرئيسي لهذا الضرب المتكرر والمنع القصري لمن يريد اخذ وأكل الموز من اعلى السلم ! "و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟ هذا اذا اهتموا لسؤالنا أصلا ! أكيد سيكون جوابهم وبمنتهى الثقة : لانعرف ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له ضاربين .عجيب نطقوا بلسان حال بعض ساستنا العظام ! أذن هي “عادات وتقاليد سياسية ” تربى عليها القرود .

فأمست سياسة القرود المحنكة متبعة جيلا بعد أخر ! ويمكن هي نفس العادات والمبادئ والتقاليد والاراء السياسية التي تربى عليها بعض ساسة العراق اليوم ! لانها مكتسبة من ساستهم الاوائل الذين علموهم الف باء السياسة على اصولها القردية ! وسؤالنا الاهم هنا هل ياترى أن بعض سياسيين العراق المخضرمين يعلمون من اين جاءوا بمبادئهم وعاداتهم واعرافهم وتقاليدهم السياسية والتي تلزمهم اليوم بما يقومون به من افعال مشينة تجاه الشعب العراقي وكيف تربوا عليها ولماذا ؟! اكيد سيكون جوابهم .

 بالضبط لا نعرف ! ولكن نحن تعلمناها من ساستنا العظام الاوائل والذين هم كانوا للشعب العراقي ظالمين و بالحديد والنار والغش والحيلة دهرا من الزمن له حاكمين و نحن اليوم لسياستهم حافظين ! و هل يا ترى من اي باب في علم السياسة ؟ هل هو من باب الوعي السياسي ام من باب الغباء السياسي ؟ هذا ما ستجينا عليه الايام القادمة !!والمصيبة لو تغابت علينا الايام وصنفتها بالوعي السياسي ! وتيتي تيتي ...

الاثنين، 15 أبريل 2013

بيان المؤتمر التأسيسي الاول لأبناء رفحاء


بيان المؤتمر التأسيسي الاول لأبناء رفحاء


بعدما تعذّر على أبناء إنتفاضة 1991 (رفحاء ) من عقد مؤتمرعلى أرض الواقع قرر الاخوة اللجوء الى عالم الانترنيت وعقد المؤتمرالتاسيسي الاول العام لابناء رفحاء في منتدى عراق منبر الصوت العراقي .لمناقشة مجموعة من المحاور اعدت مسبقا من قبل المشرفين على المؤتمر :
المحاور
أولا-حقوق ابناء الانتفاضة (رفحاء )
ثانيا- وضع خطة عمل مستقبلية مكملة للعمل السابق
ثالثا – مناقشة سبل الحصول على حقوق ابناء رفحاء وكيفية التنسيق مع الجهات المعنية . .
رابعا - مناقشة اخر المستجدات حول ابناء رفحاء

التفاصيل
تكلل حضورالمؤتمربجمع غفير لابناء رفحاء من داخل وخارج العراق
بعد الترحيب من قبل الأخ ابو حيدر الصالحي المشرف على المؤتمر ومدير غرفة منبر الصوت العراقي .
دار الجلسة الأخ ابونمير ليث عبد الغني مدير المؤتمر ثم تقدم الاخ الزاملي بألقاء كلمة الإفتتاح ومن ثم تعاقبت المداخلات والمقترحات من المشتركين .شارحين من خلالها معاناتهم وغربتهم ونكران حقوقهم من قبل الدولة العراقية وكانت مداخلة الاخت إيمان من السويد اكثر الحضور مأساوية الامر الذي أبكت المستمعين ووجهت رسالتها الى جميع ابناء رفحاء أن يتوحدوا ويوحدوا كلمتهم وأهدافهم مشددة على عدم التراجع والتنازل عن حقوق المنتفضين من ابناء رفحاء .

التقييم
.المؤتمر بالرغم من كونه الأول الا انه كان ناجح بكل المقاييس لانه فسح المجال للقاء الاخوه المنتفضين ودعا الجميع لدورية الاجتماع على أن يكون كل يوم أحد وفي الساعة السادسة مساءا بتوقيت بغداد .وهذا ما تبناه الاخ الصالحي وكل الحضور .

مقررات المؤتمر
اولا -المواصلة على النضال والمطالبة بحقوق المنتفضين حتى تستجيب الحكومة العراقية لهم اسوة بخيرهم كالسجناء السياسيين
ثانيا.-.الشروع بتشكيل كيان خاص بثوار الانتفاضه وذلك بفتح مكاتب في جميع محافظات الفرات الاوسط والجنوب وهذا الكيان يحق له الترشيح والتمثيل البرلماني ثالثا.-.عدم تجزئة اهالي رفحاء على عدد السنين
رابعا.- التعبير بكل السبل الاعلامية والطرق السلمية كتنظيم مظاهره للضغط على السياسيين للاستجابة لحقوق المنتفضيين

خامسا.-..تشكيل لجان من ابناء الانتفاضة ومخوله من قبل المؤتمرللتفاوض مع الكتل السياسيه
سادسا -.المطالبه بدمج ثوار الانتفاضه بالاجهزه الامنيه
سابعا..-.تشكيل لجان لغرض مقابلة المرجعيه الرشيده
ثامنا -.شمول ثوار الانتفاضه من هم في خارج العراق وداخله بالوظائف او العودة لوظائفهم او الحصول على تقاعدهم اسوة بغيرهم


عن المؤتمر التاسيسي الاول لابناء رفحاء
15.04.2013

الخميس، 31 يناير 2013

نعم انا طائفية بامتياز



كنت اراهن ولازلت على ان العراق لم يسقط وبغداد لم تسقط والدولة لم تسقط ولكن النظام الدكتاتوري هو من سقط نعم النظام الدكتاتوري هو من سقط و بعد عشرة سنوات من التغيير اتضح ان العراق لم يسقط فقط وانما العراق اصبح تالف لا يصلح للسكن البشري ولابد من رميه واستبداله بثلاث قطع جديدة .ثلاث قطع جديدة أي نعم ثلاث قطع جديدة ولكن لا لون لها ولا رائحة و لا طعم دويلات مائية يغرفوا منها ما يشاؤوا ويستنزفون شعبها ونفطها وارضها وعرضها وبقانون قطعها الجديدة ومن يدري ربما يستبدلون اهلها بناس اخر فالاحتياط جاهز والمتطفلون كثر وماركاتهم غنية عن التعرف .فكل جديد مرغوب ( وعلى رأي اجدادنا تقرقعي يا شربه كل جديد وله رغبة ) قطع بدون تاريخ وبدون قوة ولا منفذ لها سوى الاتكال على من يسوق لها وهنا الطامة الكبرى لو عرفنا من يسوق لها ! المسوق غول كبير بحره العولمة والتهام من يقف بوجه سمه ما شئت فله نفس صفات التقسيم وهدفه التسويق لصهر تاريخ يقلق مضجعه , مدعوم بعقول جاهلية بعيدة عن الانسانية تحكم بالسيف وتفتي بالقطيعة والعراق ينافسها فكرا واقتصادا وعظمة .
دخلوا علينا بالأقاليم وبدستور مستفتى عليه ونظام معمول به عالميا وقلنا لابأس ليكن اننا شعب واحد تديره سياسة عقلانية تحت مظلة واحده ولكن تناسينا دهاء ومكر من يخطط لشطب تاريخ وحضارة العراق التاريخ المرعب الذي يهابه العالم ويضرب له التحايا تقديرا واجلا لأنه اهدى لهم الحرف والرقم و قياس الزمن وبهما تنعم البشرية اليوم بعالم النت المهول فالف تحية لحضاراتك يا عراق والفاتحة على حدودك الجغرافية ومبروك قطعك الغيار المتأكلة اصلا .
يسوقون اليوم لدويلات لا نعرف اسمها ولا حدودها ولا مكوناتها وانما خيط وهمي اطلقوا عليه (استان ) الكل يطالب به الى اين ياشعب العراق لماذا كل هذا الحب لكيانات ميته مهما غذيناها من امصال عالمية دويلات تستجدي الهواء والماء دويلات اقل ما يمكن ان يقال عليها ستولد مشوهة متخلفة كل ما فيها طاقة نفطية بيد العالم ولا يحق لك ان تتصرف بها شئت ام ابيت وبشعار العولمة وستكتب الحكاية
كان يامكان بلد اسمه العراق دخلة الأمريكان و قتلة الاخوان بسيف ربيعهم الذي جفف الامل وزرع الاحزان ومن هنا اصبحث ثلاث دول اسمها معوقات استان .
لا انكر ان للعراق تاريخ سياسي مخيف صراع ودماء وقتل وتهجير وتهميش على مر العصور .لم يكن الشعب العراقي في يوم من الايام متصالح مع حكوماته ولا حتى مع نفسه يبايع وينتقد ويحارب يتزاوج ويتعايش ويطلق بالثلاث ويقاتل على من طلق تناقضات في عالم السياسة والاجتماع لكنها صحية الى حد ما لان الركود يولد الموت والعراق بلد الاحياء وبلد الخلود والتاريخ يكتب مسيرة ابونا كلكامش الذي جاب الارض للبحث عنه وحركات التحرير ولدت في البصرة واغلب الانبياء هاجروا من العراق تاريخ حافل متناقض مثير للجدل حركات فكرية تدعو للتفكير حوارات نارية تطرف ما بعده تطرف صدامات لا تقف عند حدود خيال شهرزادي في صومعة شهريار خيال جياش لا يعرف الاستحالة هذا هو العراق ولذا هو شعلة العالم واسخن نقطة فيه . يفسر الروس كلمة بغداد بمعني هدية الله او عطاء الله وبما انه هبة رب العباد لابد ان تكون هكذا حياة في حياة صراع في صراع , مخاض لأجل ولادة حياة متجدده ,افكار متطرفة ,تدين والحاد هروب وانتماء, دماء واعمار ,حضارة وصحراء ,حب وكره ,تسامح وانتقام , ديمقراطية واعتصامات ,حرية ودعوة لإعادة الدكتاتورية ,مصالحة وطنية وشراكة مهدد بالانهيار, محاربة الارهاب واصوات لأعادته, شيعة وسنه اخوان ,صفويه وسلفية تهدد المكان ,تناقضات كلها على حساب شعب لم ولن يعرف الامن والامان ضاع في متاهات يراد لها ان تحير الاذهان .
اخر صرخة وعلى كل لسان :اهلا بالتقسيم ! وتوزع الدعوات من كل طيف الى كل كيان مزركشه ومبرقشه يدعون و يدعون انها ستحل الاشكال ستوصلهم الى بر الامان ! لا يا قضاة التقسيم كلمة حق يراد بها باطل اوله زرع الطائفية واخرة الابادة الجماعية وحلاوته علقم سيسقى به الجميع , مرارته ستقتل اجيال ما بعدها اجيال وان نجت ستكون معوقة مشلولة مصيرها سوق لنخاسة السلاح تحرق اليابس والاخضر وتدمر معالم الحياة الكل سيستجدي الماء والغذاء ونقع تحت سيطرة السفهاء لنملئ كروشهم وجيوبهم ولا نجني سوآ الاه !!!!العراق بكل مكوناته وتشعب قومياته ومذاهبه صورة لحياة مستمرة لو جمعناها كلها على بعضها لا تتعدى الثلاث طوائف على ثلاث مذاهب اين نحن من الاتحاد الاوربي او الامريكي او الصيني عظمة هؤلاء القوم وحدة المصير وكل واحد منها بذاته يتحيز لمكونه تحميهم وحدة المكان وقوة الوجود الموحد الفرنسي لا يساوم على فرنسيته ولا على مذهبه ولا حتى على الحاده وباقي المكون ينهج نفس النهج ولكن الكل يفتخر بكونه اوربي اتحادي.فليكن السني والشيعي العربي والكردي العراقي يحب قومه وطائفته ومذهبه مالضير في هذا التنوع الراقي الم نخلق احرار الم يقل كتابنا العزيز من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولا اكراه في الدين ولا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى اذن المطلوب هو التقوى العدل ليتحقق الامن والامان تقوى القلوب والعقول في العراق .لو حسبنا الطائفية هي التطرف في الحب للمذهب او للقومية بذاتها التطرف بحب العراق بذاته و لذاته فأهلا وسهلا وانا اول الطائفيين المتطرفين في حب العراق وضد المطبلين لتقسيمه مهما وصفو استاناتهم بانها ستكون الافضل والاحسن لأنها لم ولن تكون اروع من بغداد هديه الله وعراق الحضارات .نسمع ونرى اليوم تحركات مريبة مدفوعة الثمن نقدا و مشحونة عاطفيا تفرش طريق التقسيم بالورود وعجبي لمن يسير ورائهم لتشيع نعش العراق بموسيقى طبولها سياط تنتظر الاجيال .المانيا لم يهدئ لها بال الا بالتوحيد وبقى دستورها الي اليوم يسمى بالقانون الاساس لأنها وضعت في ذهنا فكرة التوحيد رغم انها كانت مستحيلة ونحن نزرع فكرة التقسيم رغم انها كانت مستحيلة !!!!لا يا شعب العراق التقسيم لا يخدم احد العقلاء يجب ان يكون لهم دور في حل الازمات لا ان يخلقوها ماذا يعني لمجرد قلة الخدمات او بعض الخلافات او حتى الاختلافات بين هذه الطائفة او تلك او هذه القومية او تلك تدعون الحل الاوحد هو فرض (استان) وكأنها العصى السحرية لحل الازمات لا والف لا , ما هكذا تورد الابل يا كرام حل ازمات العراق ببرلمان ناضج على المستوى الفكري والعقائدي يحمي الشعب والارض ويستثمر خيرات العراق بقوانين لصالح الكل حكومة تكنوقراطية متفاعله لها مشاريع واضحة ودراسات ميدانيه لتقف عند كل شاردة وواردة لخدمة الشعب والارض والحياة .
نعم الندم لا يفيد وعجلة الزمن لا ترجع الى الوراء لو وقع المحضور بجرة قلم او تحريض عاطفي وجشع عدو وغادر يلبس قناع الفضيلة !لو انتبه الشعب العراقي او لو قام المثقف العراقي والاعلام الوطني بإعادة روح الجماعة وحب العراق وكشف المندسين في العملية السياسية لوقف الجميع وقفة رجل واحد .الارهاب يعصف بالبلاد لأننا نرفع شعار الا مبالاة ولأننا مخدرين عاطفيا تارة باسم التعصب الديني وتارة باسم الحلم الموعود واخرى بأناس همهم السلطة و تقسيم كعكة العراق والادهى من هذا كله خضوعنا لقيادة القطيع الذي يتولاها من يلعب بالمال والايهام , آن الاوان لكي نقطع عليهم الطريق , طريق ذبح العراق وتقطيع اوصاله لابد ان تعود للعراق عافيته بتغير نفوسنا .تولستوي يقول الكل يريد تغير العالم ولا احد يريد تغيير نفسه وكتابنا يقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ,نعم انفسنا هل يعني لو اصبحت شيعتستان دولة معناها سيعيش الشيعة في امان وسعادة او لو اصحبت سنتستان دولة سيعيش السنة في امان او كردستان لا والف لا ها هي كردستان العراق في صراع رغم المظاهر الكذابة بالأمن والاستقرار والعمران كله افتراء على الشعب الكردي وستكون هذه الدويلات بلاء على بعضها البعض سيأتي عليها وعن طريق ديمقراطياتها المطبل لها اسوء دكتاتور دكتاتور مطعم ضد حرية الشعوب و كما فعلها هتلر وحرق اليابس والاخضر ولازال العالم يأن مما فعل وفي دويلاتنا المرتقبة مليون هتلر لا بل واقسى منه والساحة عجت بهم ورأيناهم بالصوت والصورة كيف بهم لو هم من يتصدر حكم الاستانات !!!المشهد مأساوي فوق ما نتصور لو حصل لا سامح الله ودخلنا زمن الاستانيات او بمعنى دويلات احتياط لمن يريد ان يستعملها !حسب علمي المتواضع لا يوجد مستحيل لو اردنا ويوجد المستحيل لو سوقنا له . اليوم المستحيل يسوق له واصبح كواقع حال وخوفي لو حصل المحضور ستطير الرقاب ويطير معه العراق ومن به وستبدئ سنوات الضياع ولكن ليس على طريقة المسلسل التركي وانما على طريقة صلاح الدين الايوبي الذي اطاح بالدولة الفاطمية او هتلر على الطريقة النازية والتاريخ خير شاهد على ذلك .
يا ساسة العراق لا تجعلوا العراق هدف لتسويق احقادكم واطماعكم فالعراق امانة في اعناقكم ويا شعب العراق المظلوم المظلومية ستكون اقسى لو مرروا عليكم مشروع التقسيم لا تنغروا بالكلام المعسول المغمس بدمائكم ليسحقوا مستقبلكم كما سحقوا ماضيكم العراق عراقكم ومن يطالب بتقطيعه يجب ان لا يجد مكان بينكم
مهزلة الربيع السني او الربيع الشيعي او النموذج الكردي خرافات للضحك على الذقون ومشروع مخطط له ويجب ان يفشل ويختفي من الوجد ثقوا لا فرق بين سني وشيعي او كردي وعربي وتركماني الا في العقول المريضة العراق كيان واحد متعدد الاطياف والثقافات وبها تكمن روعة العراق .
الاصلاح ثم الاصلاح والرجل المناسب في المكان المناسب يجب ان يكون شعار المرحلة الراهنة والانتخابات على الابواب فلنحسن الاختيار وكفانا ان نعمل بالعواطف
وعلى رأي الامام الصادق ع كل الضجيج والحجيج ليس بحاج الا انا وناقتي وعلي ابن يقطين , أي نعم كل هذا الضجيج والتطبيل لتقسيم العراق باطل ومبطن وغايات لم ينزل الله بها من سلطان لتقسيم كعكه العراق بينهم ويبقى الشعب على حاله مظلوم مهموم مهمش وما يزيد الطين بله لو قررننا التقسيم بأنفسنا لتكون القاسمة فعلا وينطبق علينا المثل جنت براقش على اهلها ! لأننا سنسحق بعجلة من يتربع على عروش هذه الدويلات وبأسهل ما يمكن لأننا سنكون اضعف مما تتصورن لانهم سحرة بزراعة الخوف في قلوبنا ودهاة في زعزعة النفوس . ولكن دعونا نبحث عن ابن يقطين الذي يخدم العراق وينجينا من شر اعمال من يريد للعراق التقسيم .فالوعي السياسي كما يقول افلاطون هو شعور الفرد بمرحلة المصير التاريخي لشعبه ووطنه . شعور الفرد بالمسؤولية كرائد والايمان بأنفسنا بأننا رواد التغيير نحو الافضل أي بمعنى ادق كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فلا تتخلوا عن هذه المسؤولية لان التخلي عنها سنقع في دائرة الفقر والجهل والاذلال .واخيرا وليس اخرا لا لتقسيم العراق ...العراق صقر العرب والاسلام ولا نكون كما قال المثل اللي ما يعرف الصقر يشويه !!!
د أقبال المؤمن




الاثنين، 27 أغسطس 2012

احلام عراقية وكوابيس سياسية


احلام عراقية وكوابيس سياسية
د أقبال المؤمن
احلام الشعب العراقي كانت ولا تزال تتمركز في ابسط مستلزمات الحياة من بيت و عمل و تأمين صحي ,تعليم مجاني , اماكن للترفيه , اماكن للعبادة واخرى للثقافة ولكن هذا الاحلام المعقدة بالمفهوم العام والخاص اصبحت كابوس عراقي كابوس اطول مما كنا نتوقع وفي تضخم مستمر وصعب التفسير لا بالدكتاتورية ولا بالديمقراطية ولا حتى بالسيرينية
حلم ان يكون لك بيت بحد ذاته كابوس ناهيك عما يتبعه من متعلقات خدمية لانها هي الاخرى مستحيله التحقيق الا لذوات الدخل العالي اومن اصحاب الجيوب العامرة بالسحت ... والا كم هو الراتب الذي يتقاضاه المواطن او الموظف و سعر الامبير 30 الف دينار عراقي وعيني عينك يا دولة !!!
الامر الذي ترك العراقي تأثيث البيت واكتفى بمد الاسلاك الموزعة في كل مكان وحول المكان ليتباهى بالانبيرت اولا ولان الكهربائيات المستورده لا تعمر اكثر من شهر ولذلك ترى و حسب قولهم انجطل على كد ما نقدر !!!
حتى نظمن وصول الماء الصالح للشرب الذي يذكر ولا يرى لانه ضعيف ولا يصل الى الخزانات الا عن طريق الماطورات التي تحتاج هي الاخرى الى خط كهرباء وطني و الوطني أصبح حلم كل عراقي لان التجطيل لا يفي بالغرض المطلوب اطلاقا
ليس فقط للكهرباء وضخ المياه وانما في كل شئ واولهم واخرهم في السياسة و خاصة نواب الكتل السياسية فالوطني عملة نادرة على كل الاصعدة
ناهيك عن التعليم والصحة والامن والامان والتعيين وغيرها كلها صارت احلام وكاننا نطبق مقوله لينيين احلموا الحلم لا يضر احدا .
الجماعة المنتخبين ما شاء الله عليهم باعمالهم وطلتهم البهية زادوا الحلم الطيني بله وبأمتياز بدل ما يفسرون احلامنا ويترجموها الى واقع حال غير واقع حال العشوائيات والتجاوزات بل حولوها لكابوس (جيثوم ) يوم يرفعونه ويوم ايكبسونه يوم ايكرون ويوم ايفرون يوم يسحبون الثقه ويوم اقررون استجواب العمدة ويوم يتصافحون ويوم يتكافشون يوم يقرروا ايفلشوا المكموع البر مو امان وباليوم الثاني ايرطبون الاجواء فيه وتيتي تيتي
المهم وصلونه الى حالة حتى الحلم بطلنه نحلم بيه واصبحنا نتخيل هذه المره البرلمانين وهم يشربون الشاي مطُوقس على الطريقه اليابانية ولو قلنا لهم يابه والله شرب شاي ويه اهل الثورة اطيب ايكولون لا مو انريد نعقد صفقه شاي مع اليابانين لأهل الثورة ! ما شاء الله الجماعة ايفكرون بينه ونحن ظالميهم شنو هذا الوفاء والكرم
طيب لما تردون اتسلحون الجيش يا سادة يا كرام هم لازم اتجربون الاسلحة لو اتجربوهه بينه وعلينه !!!!
الحقيقة عجبتي ابداعاتهم في عصر طقوس الشاي الياباني وهم يستمتعون بمشاهدة الافلام الهندية لانهم سابقين عصرهم اكثر مما كنا نتوقع ولذلك يهتمون بالاتكيتات والفن الهندي بعيدا عن التفجيرات والسرقات والارهاب تحت التبريد المركزي !!!
لكن هناك سؤال يفرض نفسة حول هذا الصرح الثقافي الذي تتمت به مراسيم طقوس الشاي الياباني والفن الهندي ما اعرف كم امبير موصليله الجماعة ؟ وهذه اللمه البرلمانية ليش ما تلتم واتشوف مشاكل البلد واتحلها ؟ خلي ايشوفوا وهم مرتاحين و رايقن على رأي اخوتنه اللبنانيين بشرب الشاي .
كم دكتوراه ما لاكي ياكل؟ وكم خريج جامعه كاعد يبيع ماء؟ او يمكن يخدم بمجلسكم الثقافي الكريم لان اغلب اللي بالمجلس تحصيلهم العلمي محدود مثل ما البرلمان حدد رواتب نوابه وهذا يعني ثقافة شرب الشاي على الطريقة اليابانية ضرورية جدا ونشكر مبادراتكم في نشرها و خاصة بالعراق لان المساكين العراقيين ماكو واحد بيهم يعرف يشرب شاي بالياباني! لان ثقافتنا على طقوس خدري الجاي خدرية لسليمة مراد !!! ولذا مشكورين لو كان هذا الهدف الحقيقي من الطقوس اليابانية الشائية !!!
اما اذا تردون اتزيدون الحلم الطيني غطة شاي ياباني فهذه الغطة هم مكدور عليها ! مو مشكله نتعلم نشربه مثل ما اتريدون نحن شعب صبور وله قابلية للتعلم بسرعة وانتم تعرفون كيف علمتونا بزمن قياسي أن نقف ساعات بالسيطرات بهذا الحر الجهنمي ونحن ندعولكم لان صرنه وداعتكم فلم هندي !!
لكن المصيبه الجاية غطة من نوع فريد ,غطة لجنة الاصلاح التي بها لو نبني ونشرب شاي على طقوس كل طرائق العالم لو انفلش ونشرب شاي سفري على كل ارصفة طرق العالم !!!
الحقيقة نحلم بلكت اتكون طينة لجنة الاصلاح طينة حرة غير كل الطين الحاط على رؤسنا !!
بالمناسبة اتذكرت حكاية ظريفه يمكن تنفعنا بهذا الموقف الطيني الرهيب
يقال اكو فد ملك دكتاتور طلعت بدماغه ان يعرف منو ما يسمع كلامة ! لانه غاوي معرفة وهاوي جمع المال من خلال معاقبة للاخرين!
فأول ما بدأ بقادة الفكر العام وقال لازم امتحنهم واشوف من ايخالف رأيي اغرمه ومنو معي اثوله المهم دعاهم وكانوا مثل ربعنه منقسمين لطوائف سني شيعي كردي الخ
الملك دار الاستجواب على طريقته الخاصة :- حيث جلب خروف و وضعة في وسط الصالة , واول واحد دخل عليه سأله الملك ما هذا الحيوان ؟ غزال لو خروف ؟ قال السني وهو اول من اختبره طبعا سيدي خروف فصرخ الملك بوجهه معقول هذا خروف ! لك انت ما اتشوف !هذا غزال وبعد اخذ وعطى وصاحبنه مصر على انه خروف والملك ايكول غزال خسرالمسكين وغرمه الملك مبلغ محترم من المال وعندما خرج صاحبنه استقبلوه الربع هاي شكو ماكو المهم حكالهم الفلم و بعدها دخل الشيعي وهو يعني عارف الاجابة وماذا سيقول وبعد السلام سأله الملك ما هذا ؟ مشيرا الى الخروف فقال الشيعي مبتسم هذا غزال !!! فقال الملك حسبي الله فيك !صدق كذب لك هذا خروف ايكون انت اعمى والمسكين يعني عندة علم بالمقلب ولازم ايصر على انه غزال والملك يقول خروف المهم خسر هو الاخر ودفع الغرامة وخرج
وبعد ذلك دخل الكردي وساله الملك نفس السؤال ما هذا؟ فقال سيدى هذا غضب من رب العباد علينه لا هو خروف ولا هو غزال هذا خرزوف !! قرر انت ونحن نبصم عليه فضحك الملك وعفا عنه
الظاهر الاصلاح ولجنته تشبه هذا الخرزوف لان العله والخلل في كل العملية السياسية وكما هم يصرحون دائما تتمركز بالاحزاب الطائفية و بالنواب والدستور والمحاصصة والمناطق المتنازع عليها والصلاحيات الامنية والاقليم الخرزوفي الجديد يعني بالمختصر المفيد اذا ما انصلحوا النواب واتعدل الدستور والقادة الكرد يصلحهم الله ابتعدوا عن الخرزفة لا لجنه ولا اصلاح راح انشوف بس اكيد راح ناكل خازوق خرزوفي لان المصيبة باقية والحلم يزداد تعقيدا و الخرزوف لا يمكن تشخيصه من اي جهة ياتي و لأي جهة ينتمي مثل ما قال صاحبنه داهية زمانه !!!!
لكن لو فعلا لجنة الاصلاح تريد ان تنقذ الشعب العراقي و العملية السياسية وتدخل التاريخ من اوسع ابوابه عليها طرح ومعالجة القضايا الاساسية والمصيريه بالنسبة للتجربة العراقية مثل :
- تشخيص عيوب تاسيس الحكومة العراقية ومعالجتها
- الفصل بين التوافقية والمشاركة والمحاصصة الطائفية والديمقراطية
- الوقوف عند ثغرات الدستور المعدل وسن القوانيين لمعالجتها
- اعتماد بناء الدوله على اساس المواطنه وتفعيل قياس الكفاءة العلمية في ادارتها
- الابتعاد عن الاجتماعات الجانبية واللجوء الى البرلمان في الحالات والاحوال السياسية المختلفة يعني لا نجفية ولا اربيلية وانما بغدادية برلمانية صرفة
- الانتماء لهذا الوطن والانضمام تحت لواء العراق الاتحادي الموحد والابتعاد عن نغمة الاراضي المتنازع عليها
- بناء دوائر الدولة على مبدء التكنوقراط والابتعاد عن القبليقراط
- اعتماد ثوابت لا يمكن القفز عليها كأسس لبناء الديمقراطية ودولة المؤسسات
- اعطاء الاولوية لبناء العراق كدولة من الداخل ومد جسور الثقة بين المواطن وادارة الدولة العراقية
- تغيير مصطلح حكومة او سلطة الى ادارة الدولة العراقية تماشيا مع مفهوم الديمقراطية
وحينها سنرفع قبعاتنا لهذه اللجنة الاصلاحية ونحن الممنونيين

د أقبال المؤمن 

الاثنين، 6 أغسطس 2012

احلام عراقية وكوابيس سياسية
د أقبال المؤمن
احلام الشعب العراقي كانت ولا تزال تتمركز في ابسط مستلزمات الحياة من بيت و عمل و تأمين صحي ,تعليم مجاني , اماكن للترفيه , اماكن للعبادة واخرى للثقافة ولكن هذا الاحلام المعقدة بالمفهوم العام والخاص اصبحت كابوس عراقي كابوس اطول مما كنا نتوقع وفي تضخم مستمر وصعب التفسير لا بالدكتاتورية ولا بالديمقراطية ولا حتى بالسيرينية
حلم ان يكون لك بيت بحد ذاته كابوس ناهيك عما يتبعه من متعلقات خدمية لانها هي الاخرى مستحيله التحقيق الا لذوات الدخل العالي اومن اصحاب الجيوب العامرة بالسحت ... والا كم هو الراتب الذي يتقاضاه المواطن او الموظف و سعر الامبير 30 الف دينار عراقي وعيني عينك يا دولة !!!
الامر الذي ترك العراقي تأثيث البيت واكتفى بمد الاسلاك الموزعة في كل مكان وحول المكان ليتباهى بالانبيرت اولا ولان الكهربائيات المستورده لا تعمر اكثر من شهر ولذلك ترى و حسب قولهم انجطل على كد ما نقدر !!!
حتى نظمن وصول الماء الصالح للشرب الذي يذكر ولا يرى لانه ضعيف ولا يصل الى الخزانات الا عن طريق الماطورات التي تحتاج هي الاخرى الى خط كهرباء وطني و الوطني أصبح حلم كل عراقي لان التجطيل لا يفي بالغرض المطلوب اطلاقا
ليس فقط للكهرباء وضخ المياه وانما في كل شئ واولهم واخرهم في السياسة و خاصة نواب الكتل السياسية فالوطني عملة نادرة على كل الاصعدة
ناهيك عن التعليم والصحة والامن والامان والتعيين وغيرها كلها صارت احلام وكاننا نطبق مقوله لينيين احلموا الحلم لا يضر احدا .
الجماعة المنتخبين ما شاء الله عليهم باعمالهم وطلتهم البهية زادوا الحلم الطيني بله وبأمتياز بدل ما يفسرون احلامنا ويترجموها الى واقع حال غير واقع حال العشوائيات والتجاوزات بل حولوها لكابوس (جيثوم ) يوم يرفعونه ويوم ايكبسونه يوم ايكرون ويوم ايفرون يوم يسحبون الثقه ويوم اقررون استجواب العمدة ويوم يتصافحون ويوم يتكافشون يوم يقرروا ايفلشوا المكموع البر مو امان وباليوم الثاني ايرطبون الاجواء فيه وتيتي تيتي
المهم وصلونه الى حالة حتى الحلم بطلنه نحلم بيه واصبحنا نتخيل هذه المره البرلمانين وهم يشربون الشاي مطُوقس على الطريقه اليابانية ولو قلنا لهم يابه والله شرب شاي ويه اهل الثورة اطيب ايكولون لا مو انريد نعقد صفقه شاي مع اليابانين لأهل الثورة ! ما شاء الله الجماعة ايفكرون بينه ونحن ظالميهم شنو هذا الوفاء والكرم
طيب لما تردون اتسلحون الجيش يا سادة يا كرام هم لازم اتجربون الاسلحة لو اتجربوهه بينه وعلينه !!!!
الحقيقة عجبتي ابداعاتهم في عصر طقوس الشاي الياباني وهم يستمتعون بمشاهدة الافلام الهندية لانهم سابقين عصرهم اكثر مما كنا نتوقع ولذلك يهتمون بالاتكيتات والفن الهندي بعيدا عن التفجيرات والسرقات والارهاب تحت التبريد المركزي !!!
لكن هناك سؤال يفرض نفسة حول هذا الصرح الثقافي الذي تتمت به مراسيم طقوس الشاي الياباني والفن الهندي ما اعرف كم امبير موصليله الجماعة ؟ وهذه اللمه البرلمانية ليش ما تلتم واتشوف مشاكل البلد واتحلها ؟ خلي ايشوفوا وهم مرتاحين و رايقن على رأي اخوتنه اللبنانيين بشرب الشاي .
كم دكتوراه ما لاكي ياكل؟ وكم خريج جامعه كاعد يبيع ماء؟ او يمكن يخدم بمجلسكم الثقافي الكريم لان اغلب اللي بالمجلس تحصيلهم العلمي محدود مثل ما البرلمان حدد رواتب نوابه وهذا يعني ثقافة شرب الشاي على الطريقة اليابانية ضرورية جدا ونشكر مبادراتكم في نشرها و خاصة بالعراق لان المساكين العراقيين ماكو واحد بيهم يعرف يشرب شاي بالياباني! لان ثقافتنا على طقوس خدري الجاي خدرية لسليمة مراد !!! ولذا مشكورين لو كان هذا الهدف الحقيقي من الطقوس اليابانية الشائية !!!
اما اذا تردون اتزيدون الحلم الطيني غطة شاي ياباني فهذه الغطة هم مكدور عليها ! مو مشكله نتعلم نشربه مثل ما اتريدون نحن شعب صبور وله قابلية للتعلم بسرعة وانتم تعرفون كيف علمتونا بزمن قياسي أن نقف ساعات بالسيطرات بهذا الحر الجهنمي ونحن ندعولكم لان صرنه وداعتكم فلم هندي !!
لكن المصيبه الجاية غطة من نوع فريد ,غطة لجنة الاصلاح التي بها لو نبني ونشرب شاي على طقوس كل طرائق العالم لو انفلش ونشرب شاي سفري على كل ارصفة طرق العالم !!!
الحقيقة نحلم بلكت اتكون طينة لجنة الاصلاح طينة حرة غير كل الطين الحاط على رؤسنا !!
بالمناسبة اتذكرت حكاية ظريفه يمكن تنفعنا بهذا الموقف الطيني الرهيب
يقال اكو فد ملك دكتاتور طلعت بدماغه ان يعرف منو ما يسمع كلامة ! لانه غاوي معرفة وهاوي جمع المال من خلال معاقبة للاخرين!
فأول ما بدأ بقادة الفكر العام وقال لازم امتحنهم واشوف من ايخالف رأيي اغرمه ومنو معي اثوله المهم دعاهم وكانوا مثل ربعنه منقسمين لطوائف سني شيعي كردي الخ
الملك دار الاستجواب على طريقته الخاصة :- حيث جلب خروف و وضعة في وسط الصالة , واول واحد دخل عليه سأله الملك ما هذا الحيوان ؟ غزال لو خروف ؟ قال السني وهو اول من اختبره طبعا سيدي خروف فصرخ الملك بوجهه معقول هذا خروف ! لك انت ما اتشوف !هذا غزال وبعد اخذ وعطى وصاحبنه مصر على انه خروف والملك ايكول غزال خسرالمسكين وغرمه الملك مبلغ محترم من المال وعندما خرج صاحبنه استقبلوه الربع هاي شكو ماكو المهم حكالهم الفلم و بعدها دخل الشيعي وهو يعني عارف الاجابة وماذا سيقول وبعد السلام سأله الملك ما هذا ؟ مشيرا الى الخروف فقال الشيعي مبتسم هذا غزال !!! فقال الملك حسبي الله فيك !صدق كذب لك هذا خروف ايكون انت اعمى والمسكين يعني عندة علم بالمقلب ولازم ايصر على انه غزال والملك يقول خروف المهم خسر هو الاخر ودفع الغرامة وخرج
وبعد ذلك دخل الكردي وساله الملك نفس السؤال ما هذا؟ فقال سيدى هذا غضب من رب العباد علينه لا هو خروف ولا هو غزال هذا خرزوف !! قرر انت ونحن نبصم عليه فضحك الملك وعفا عنه
الظاهر الاصلاح ولجنته تشبه هذا الخرزوف لان العله والخلل في كل العملية السياسية وكما هم يصرحون دائما تتمركز بالاحزاب الطائفية و بالنواب والدستور والمحاصصة والمناطق المتنازع عليها والصلاحيات الامنية والاقليم الخرزوفي الجديد يعني بالمختصر المفيد اذا ما انصلحوا النواب واتعدل الدستور والقادة الكرد يصلحهم الله ابتعدوا عن الخرزفة لا لجنه ولا اصلاح راح انشوف بس اكيد راح ناكل خازوق خرزوفي لان المصيبة باقية والحلم يزداد تعقيدا و الخرزوف لا يمكن تشخيصه من اي جهة ياتي و لأي جهة ينتمي مثل ما قال صاحبنه داهية زمانه !!!!
لكن لو فعلا لجنة الاصلاح تريد ان تنقذ الشعب العراقي و العملية السياسية وتدخل التاريخ من اوسع ابوابه عليها طرح ومعالجة القضايا الاساسية والمصيريه بالنسبة للتجربة العراقية مثل :
- تشخيص عيوب تاسيس الحكومة العراقية ومعالجتها
- الفصل بين التوافقية والمشاركة والمحاصصة الطائفية والديمقراطية
- الوقوف عند ثغرات الدستور المعدل وسن القوانيين لمعالجتها
- اعتماد بناء الدوله على اساس المواطنه وتفعيل قياس الكفاءة العلمية في ادارتها
- الابتعاد عن الاجتماعات الجانبية واللجوء الى البرلمان في الحالات والاحوال السياسية المختلفة يعني لا نجفية ولا اربيلية وانما بغدادية برلمانية صرفة
- الانتماء لهذا الوطن والانضمام تحت لواء العراق الاتحادي الموحد والابتعاد عن نغمة الاراضي المتنازع عليها
- بناء دوائر الدولة على مبدء التكنوقراط والابتعاد عن القبليقراط
- اعتماد ثوابت لا يمكن القفز عليها كأسس لبناء الديمقراطية ودولة المؤسسات
- اعطاء الاولوية لبناء العراق كدولة من الداخل ومد جسور الثقة بين المواطن وادارة الدولة العراقية
- تغيير مصطلح حكومة او سلطة الى ادارة الدولة العراقية تماشيا مع مفهوم الديمقراطية
وحينها سنرفع قبعاتنا لهذه اللجنة الاصلاحية ونحن الممنونيين

د أقبال المؤمن